胡塞尔本质直观,胡赛尔海德格尔

胡塞尔本质直观,胡赛尔海德格尔

胡塞尔提出了一种新的哲学思维方式，即试图绕过认识的枷锁去触及更客观的自然界本身，即胡塞尔提出要回归"事物本身"；而所谓"回归"事物本身，它包括两个方面：一个是不在主体和客体之中，而是为了达到这个目的，胡塞尔对"事物本身"进行本质直觉理性的"本质"。本质直觉能够在必然模式中构成它的对象——从而允许经验内容的先验构造（Husserl1929：nos.144,149）。这个理论

(^人^) "这里必定有一种行为服务于范畴意义的因素，正如纯粹感性的知觉服务于物质意义的因素一样。"(20)这一理论要求驱使胡塞尔给出的理论选择是范畴直觉或直觉自然论。 本质直觉当然是第一步是悬置；第二步是先验还原；第三步是本质直觉。 这是对胡塞尔现象学方法的高度凝练和浓缩的表达。 什么是暂停？ 这个概念在胡塞尔的《GrandIdeas》中有提到，那就是《PurePhenomenologyandModernity》

ˋ＾ˊ〉-# 它为所有科学知识提供了重要的基础工作，所有存在于意识中的东西都可以用现象学来研究。 胡塞尔发现，整个哲学似乎都包含在或植根于这种现象学。 现象学的"直面事实本身"的胡塞尔，真诚地从"唯心主义"走向了"建构主义"。 1."本质直觉"为了批判心理学，胡塞尔在《逻辑研究》时期提出了"本质直觉"（又称"普遍直觉"）。

根据胡塞尔的文本，可以重构想象变化的方法。 该方法分为四个功能模块，即范式的建立、虚例的生成、统一相似性的提取和普遍性的抽象。 每个模块对素材进行特定的操作，本元还原的方式可以称为本元直觉，也可以称为悬浮。 "暂停"来源于古希腊怀疑论者皮罗的口号"暂停所有判断"。 胡塞尔借用这个标语来表达他对不经检验就相信事实存在的"自然性"的反对。

∩＾∩ 胡塞尔是这样认为的。 这就是本质直觉，也就是说，会通本体论和认识论的中介是直觉，而不是感性直觉。 胡塞尔认为逻辑是客观的和先验的，逻辑最基本的规律不是推导出来的，而是直接直觉的。 胡塞尔进一步扩大了直觉的范围，认为所有非本质的东西都可以是直觉的数据时刻。 自然